جديدترين اخبار و مقالات پيرامون افغانستان
Fresh News & Article About Afghanistan
عرفان الله عرفان:
دین اسلام بهترین معیارها را برای حقوق بشر دارد
موسی رفیع زاده
(سه شنبه >25 حمل 1388)
طی هفته گذشته سر و صدا و انتقادات زیادی روی قانون احوال شخصیه اهل تشیع در رسانه ها و مطبوعات غربی بر پاشد و بسیاری از جوامع غربی ، این قانون را ناقض حقوق بشر خواندهاند، اما این انتقادات در داخل کشور با مخالفت های زیادی روبهرو گشت و جوامع غربی باید بدانند که این قانون بر اساس احکام صریح دین مقدس اسلام تدوین یافته است و دین اسلام خود به بهترین شکل ممکن و با ظرافت هرچه تمام تر، حقوق بشر را در نظر دارد.
اسلام و حقوق بشر!
«عرفان الله عرفان» نماینده ولایت کابل در ولسی جرگه در این مورد گفت: «حقوق بسیار اعلایی از طرف دین اسلام و مذاهب ما به زنان داده شده است و در حقیقت دین ما دینی است که به زن احترام گذاشته و ارج بی پایانی برای آنان قائل شده است.»
وی ادامه داد: «حقوق بشر در دین، مذهب و شریعت ماست و بهترین معیارهای حقوق بشر در دین اسلام وجود دارد. این در حقیقت اشتباه محضی است که دنیا مرتکب شده و به این نظر است که حقوق بشر در قوانینی چون احوال شخصیه یا در مجموع در دین اسلام در نظر گرفته نمی شود. دنیا با تظاهر به این که مدافع حقوق بشر است، می خواهد افکار مردم را به سوی بیراهه بکشاند.»
اهداف سیاسی؟!
عرفان در ادامه خاطر نشان ساخت: «در این گونه مسائل حتما اهداف سیاسی و فرهنگی دخیل هستند، کارهایی که جامعه غرب در افغانستان انجام می دهد، به خاطر منافع و اهداف خودشان است، نه به این دلیل که برای دلسوزی افغان ها چنین کارهایی را انجام می دهند.»
نماینده کابل در ولسی جرگه سپس تأکید کرد: «در سراسر دنیا دست هایی هستند که در برابر اسلام کار می کنند و می خواهند اسلام را به مردم طوری جلوه دهند که اسلام تنها در کنج مسجد نشستن و کارهای عبادی خلاصه می شود. آن ها در نظر دارند که دین را از دولت جدا کنند.»
حکمت اجازه؟!
وی به عنوان مثال به خروج از منزل زنان با اجازه شوهران شان یادکرده، گفت، این مسئله نه تنها در اهل تشیع که در اهل تسنن هم وجود دارد و احادیث متعددی از پیامبر اسلام است که خروج زنان از منزل را به اجازه شوهر مربوط می سازد و این امر حکمت دارد و آن این است که اسلام میخواهد روابط زن و شوهر مستحکم و دوامدار باشد و روی یک اعتماد، شفافیت، پاکی، صداقت و حسننیت به یکدیگر احترام بگذارند، حال اگر دنیا می خواهد که خانواده ها به شکل مقطعی با هم زنده گی کنند، خوب اجازه نگیرند.
فهم مبتنی به ارزش های غربی؟!
از سوی دیگر داکتر عبدالقیوم سجادی، نماینده غزنی در ولسی جرگه در مورد درک غرب از این قانون گفت: «به باور من برخورد کشورهای غربی با قانون احوال شخصیه بیش تر سیاسی است تا حقوقی. متأسفانه بدفهمی یا سوء تفاهم، زمینه های انتقادات بیش تر نسبت به این قانون را فراهم ساخته است، بنابراین یک تعداد از افرادی که به این قانون اعتراض می کنند یا متوجه محتوا و مضامین اصلی مورد نظرشان نیستند یا این که فهمشان از این مواد مبتنی بر ارزش های جوامع غربی است.»
وی در ادامه افزود: «وقتی که بحث روابط زن و شوهر در چوکات ارزش های اسلام و درون یک جامعه اسلامی مورد مطالعه قرار می گیرد، ماده هایی که در قانون آمده به راحتی قابل فهم است، اما زمانی که این ماده ها در چوکات ارزش های غربی مورد مطالعه قرار می گیرند، یا قابل فهم نیست و یا طوری که مورد نظر قانونگذار است، درک نمی شود.»
ترس اروپا؟!
یکی از مباحثی که سجادی در این مورد مطرح می سازد، نوعی ترس اروپایی ها است: «کشورهای اروپایی با توجه به افزایش قدرت و حضور نظامی و مالی آمریکا در افغانستان احساس می کنند که حضورشان در کشور کمرنگ شده و تلاش می کنند که برای کم رنگ شدن حضورشان توجیهات سیاسی پیداکنند، در حالی که همه ما می فهمیم که امروزه حضور جامعه جهانی در افغانستان، فقط برای از بین بردن تروریسم و تهدیدات منطقه ای و جهانی است، نه برای مورد حمایت قرار دادن قوانین یا ارزش های خاص.»
دقیق ترین قانون افغانستان؟!
با توجه به این که قانون احوال شخصیه اهل تشیع مدت طولانی در پارلمان مورد بحث قرار گرفت، می توان گفت که در تصویب این قانون از بیش ترین دقت استفاده شده است.
«محمدسرور جوادی» نماینده ولایت بامیان از قانون احوال شخصیه اهل تشیع به عنوان یکی از دقیق ترین قوانین افغانستان نام برده و میگوید: «با وجودی که رئیس جمهور به هیچیک از وزارت ها در مورد تشکیل سایر قوانین حکمی صادر نکرده و نمی کند، به دلیل اهمیت این موضوع، رئیس جمهور شخصا فرمان تنظیم این قانون را به وزارت عدلیه داده است. این قانون توسط کمیتهای از علما و حقوق دانان تنظیم گردید، در وزارت عدلیه بالای آن کار صورت گرفته، آکادمی علوم، استره محکمه، شورای علمای سرتاسری افغانستان، شورای علمای اهل تشیع و فاکولته شرعیات نیز روی قانون شخصیه کار کرده و تعدیل آورده اند. یک سال و نیم هم در شورای ملی روی آن کارشد، موسسه تحصیلات عالی کاتب نیز با برگزاری یک سمینار بین المللی نظریات خویش را ارائه داده، کمیته علمای اهل تسنن و تشیع ولسی جرگه نیز در مورد آن به توافق رسیدند، از 600 ماده به کم تر از 250 ماده کاهش یافت و در نهایت در ولسی جرگه تصویب شد، بنابراین روی هیچ قانونی در افغانستان به اندازه این قانون، کار صورت نگرفته است.»
چند دلیل؟!
جوادی نیز در مورد این قانون می گوید: «موضوعاتی که غربیها مطرح ساخته اند، چند دلیل دارد و اول مبتنی به معلومات کاملا غلط و وارونه است، زیرا مسائلی که آن ها مطرح ساخته اند، واقعیت ندارد به این دلیل که چنین مسائلی اصلا در این قانون وجود ندارند.»
وی ادامه داد: «انگیزه های سیاسی بسیار قوی نیز در پس این اظهارات مطرح است. در موضوعاتی از این قبیل که بیش تر حقوقی هستند و اگر در سطح جهانی مطرح شوند، همیشه رسانه ها و افراد حقوقی هستند که روی موضوع بحث می کنند، اما در مورد احوال شخصیه اهل تشیع، بالاترین مقامات سیاسی غرب از دبیرکل ناتو گرفته تا وزرای امور خارجه فرانسه و آمریکا و نخستوزیر انگلیس به ابراز نظر پرداختند و این نشانگر یک تهاجم سیاسی و فرهنگی غرب به رسوم، عنعنات دین و فرهنگ مسلمانان است، به طوری که حتی آن ها تهدید کرده اند که با چنین شرایطی دیگر به افغانستان کمک نمی کنند.»
بازی حلقات داخلی؟!
اما بدون شک این اطلاعات غلط درباره قانون احوال شخصیه از حلقات داخل افغانستان به جوامع غربی رسیده است. جوادی این افراد را گروهی خواند که یا می خواهند خود را به غرب نزدیک کنند و یا این که به غرب نزدیک هستند و از طریق آن ها برای انعکاس چنین مسائلی مأموریت دارند.
به گفته وی، انگیزه های شخصی افراد موجب شده که این ها با اساسات دینی و مذهبی مردم افغانستان بازی کنند، اما خوش بختانه مشاهده شده که همه علمای شیعه سنی از این موضع گیری غربی ها انتقاد کردند و به این مسائل پایان دهند، در غیر آن ممکن است مردم افغانستان بیش تر از این تحمل نتوانند.
اساسات اسلام مقدم بر معاهدات بین المللی؟!
این گفته ها در حالی مطرح می شود که قوانین و اساسات اسلام برای مسلمانان بالاتر از هر قانون دیگری مثل حقوق بشر است.
جوادی در این مورد گفت: «در قانون احوال شخصیه اهل تشیع کاملا کوشش شده که اساسات اسلام، قانون اساسی و کنوانسیون های بین المللی رعایت شود، اما نباید فراموش کرد، هر زمانی که در تصویب قوانین، بین معاهدات بین المللی و اساسات دین اسلام، تعارض پیش می آید، برای ما مطابق قانون اساسی، اساسات دین بر سایر معاهدات بینالمللی مقدم است.»
وی ادامه داد: «باور داریم که رعایت اساسات دین اسلام، خود به خود تأمینکننده حقوق بشر است، برداشت ها از حقوق بشر متفاوت است و این تفاوت برداشت ها از حقوق بشری و انسانی نمی تواند دیدگاه یک طیف خاص در غرب را بر ما تحمیل کند. ما مستلزم به رعایت حقوق بشر هستیم، اما بر اساس اصول و مقررات دین اسلام.»
زن، ابزاری در غرب؟!
به باور بسیاری از آگاهان، حقوقی که در این قانون برای زنان در نظر گرفته شده، حتی در خود جوامع غربی نیز وجود ندارد، جوادی نیز به این عقیده است: «ممکن است آن ها به این باور باشد که بهترین موقف را برای زنان قائل هستند و تلاش شان این باشد که سایر ادیان از آن ها پیروی کنند، اما باور ما چنین چیزی نیست چرا که به باور ما اسلام، بهترین ارزش را برای انسان قائل است.»
وی در پایان اظهار داشت: «وضعیت حاکم به جامعه غرب در عرصه حقوق انسانی، فرهنگی و برخورد با زنان طوری است که بیش تر از زنان یک ابزار و وسیله استفاده نا مشروع می سازند که ما به هیچوجه این فرهنگ را قبول نداریم، برداشت غربی ها از حقوق بشر هرچه که هست برای خودشان قابل قبول است و برداشت ما برای خودمان.»
جديدترين اخبار و مقالات پيرامون افغانستان
Fresh News & Article About Afghanistan ble>
